الاسلام السيـــــــــــاسى
5 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الاسلام السيـــــــــــاسى
من طرف abdalla M.khair الجمعة أكتوبر 05, 2007 12:50 am
إسلام سياسي عبارة عن مصطلح سياسي وإعلامي استخدم لتوصيف حركات تغيير سياسية تؤمن بالإسلام باعتباره منهج حياة، واستخدم بكثافة عقب أحداث 11 سبتمبر 2001 واستخدم هذا المصطلح بكثرة في الحملة الدعائية لما سميت الحرب على الإرهاب. من وجهة نظر المسلمين يعتبر استخدام هذا المصطلح نابعا من عدم فهم و تعمق كافي في فلسفة الإسلام حيث يعتبر الإسلام من الناحية التأريخية الدين الوحيد الذي استطاع في عهد أنتشاره الأولي من تكوين نواة لمؤسسات اجتماعية و خدمية و سياسية على الصعيدين الداخلي و الخارجي على عكس الديانات الأخرى التي لم يتمكن مؤسسوا الديانة من تشكيل بدايات دولة.
الإسلام السياسي بالمفهوم الغربي يمكن تعريفه كمجموعة من الأفكار و الأهداف السياسية النابعة من الشريعة الأسلامية والتي يستخدمها مجموعة يطلق عليهم الأعلام الغربي "المسلمين المتطرفين" الذين يؤمنون ان الإسلام ليس عبارة عن ديانة فقط وأنما عبارة عن نظام سياسي واجتماعي و قانوني و أقتصادي يصلح لبناء مؤسسات دولة . يتهم خصوم الحركات الإسلامية هذه الحركات بأنها تحاول بطريقة أو بأخرى اعادة هيكلة الدول وتطبيق تحليل محافظ الشريعة الأسلامية . يلقى فكرة تطبيق الشريعة الإسلامية بحذافيره في السياسة عدم قبولا من التيارات التي تسمي ليبرالية او ما يطلق عليهم في بعض الأحيان الحركات العلمانية.
[size=18][/size]
الإسلام السياسي بالمفهوم الغربي يمكن تعريفه كمجموعة من الأفكار و الأهداف السياسية النابعة من الشريعة الأسلامية والتي يستخدمها مجموعة يطلق عليهم الأعلام الغربي "المسلمين المتطرفين" الذين يؤمنون ان الإسلام ليس عبارة عن ديانة فقط وأنما عبارة عن نظام سياسي واجتماعي و قانوني و أقتصادي يصلح لبناء مؤسسات دولة . يتهم خصوم الحركات الإسلامية هذه الحركات بأنها تحاول بطريقة أو بأخرى اعادة هيكلة الدول وتطبيق تحليل محافظ الشريعة الأسلامية . يلقى فكرة تطبيق الشريعة الإسلامية بحذافيره في السياسة عدم قبولا من التيارات التي تسمي ليبرالية او ما يطلق عليهم في بعض الأحيان الحركات العلمانية.
[size=18][/size]
abdalla M.khair- ¨°o.O (عضو) O.o°¨
-
عدد الرسائل : 10
تاريخ التسجيل : 08/09/2007
بيانات العضو:
من مواضيعي:
تعاليق المديرون والمشرفون:
المزاج اليوم:
رد: الاسلام السيـــــــــــاسى
من طرف mojahed الجمعة أكتوبر 05, 2007 2:29 pm
احتل موضوع الدين والدولة أو بالأحرى تحكيم الشريعة الإسلامية حيزاً هاماً في الصراع السياسي في السودان منذ منتصف الستينيات. ومن المفارقات أن انقلاب مايو (1969-1985) الذي أعلن في بدايته أن أحد مبرراته هو إيقاف مؤامرة الدستور الإسلامي قد انتهى به المطاف في عام 1983، بإعلان تطبيق الشريعة الإسلامية (عبر ما عُرف بقوانين سبتمبر). وقد كان إلغاء قوانين سبتمبر 1983، أحد المطالب الرئيسية لانتفاضة إبريل 1985، وظل واحداً من أهم محاور الصراع السياسي طيلة فترة الديمقراطية الثالثة (1985-1989)، وشرطاً أساسيا من شروط الوصول إلى تسوية سلمية للحرب الأهلية التي الدائرة منذ 1983. ولم يكن انقلاب 1989 (حكومة الإنقاذ الوطني)، معزولاً عن ذلك الصراع. إذا أن أحد الدوافع الأساسية لقيامه هو أن الحكومة الديمقراطية كانت على وشك الوصول إلى تسوية سلمية على أساس إلغاء قوانين سبتمبر. وقد أوقف الانقلاب تنفيذ ذلك الاتفاق وأعاد التأكيد على عقوبات الحدود بسنه لقانون العقوبات لسنة 1990. وقد تصاعدت الحرب الأهلية في البلاد بعد نظام الإنقاذ الذي حاول تصوير الحرب الأهلية وكأنها جهاد من جانب الحكومة ضد المتمردين، وشهدت مناطق الحرب جرائم ضد الإنسانية بما في ذلك محاولة إبادة القوميات غير العربية، ولم تنج مناطق البلاد الأخرى من انتهاكات فظيعة لحقوق المعارضين بما في الاعتقال بدون محاكمة وتعذيب وتصفية الخصوم السياسيين.
سجل نظام الإنقاذ في انتهاكات حقوق الإنسان وفي الجرائم ضد الإنسانية معروف وقد حفلت به العديد من نشرات الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان. ما يهم هذه الورقة أن تجربة الإنقاذ هي أول تجربة لتطبيق ما ظل الإسلاميون السودانيون ينادون به من دولة إسلامية.
[size=24][color=blue]شكرا ليك يا ابو .......علي الموضوع القيم ده
سجل نظام الإنقاذ في انتهاكات حقوق الإنسان وفي الجرائم ضد الإنسانية معروف وقد حفلت به العديد من نشرات الأمم المتحدة ومنظمات حقوق الإنسان. ما يهم هذه الورقة أن تجربة الإنقاذ هي أول تجربة لتطبيق ما ظل الإسلاميون السودانيون ينادون به من دولة إسلامية.
[size=24][color=blue]شكرا ليك يا ابو .......علي الموضوع القيم ده
mojahed- ¨°o.O (عضو متألق) O.o°¨
-
عدد الرسائل : 32
تاريخ التسجيل : 21/09/2007
MOHRG- ๑۩۞۩๑عضو فضــي ๑۩۞۩๑
-
عدد الرسائل : 98
العمر : 36
العمل : مبيعات
الدراسة : جامعة السودان
الحالة الاجتماعية : عادية جدا
تاريخ التسجيل : 16/10/2007
بيانات العضو:
من مواضيعي:
تعاليق المديرون والمشرفون:
المزاج اليوم:
mr.big_k- ๑۩۞۩๑عضو ذهـبـي๑۩۞۩๑
-
عدد الرسائل : 108
العمل : sleeeeeeping
الدراسة : khartoum un
الحالة الاجتماعية : single
تاريخ التسجيل : 01/10/2007
بيانات العضو:
من مواضيعي:
تعاليق المديرون والمشرفون:
المزاج اليوم: -
رد: الاسلام السيـــــــــــاسى
من طرف زمن الهوان الخميس نوفمبر 29, 2007 8:14 am
أولا أؤكد على أمر أساسي ..
قال الحق تبارك وتعالى : إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) (يوسف : 40 )
فالحكم بين العباد ووضع التشريعات التي تلائمهم هو حق لله تبارك وتعالى وحده لا ينازعه فيه إلا منافق أو كافر لا يؤمن بالله واليوم الآخر ..
فتحكيم الشريعة الإسلامية هو الواجب الأول على الأمة .. أما الممارسات التي حدثت في عهد النميري فهي أمر طبيعي جداً ما دام أن المرجعية لهم في وضع القوانين شخص مثل الزنديق حسن الترابي .. فلا يجوز بأي حال من الأحوال أن تحسب تلك الممارسات وما تمارسه حالياً جماعة الكيزان التي تنتسب إلى الدين والدين منها براء لا يجوز أن تحسب على الإسلام كما يفعل ذلك العلمانيون والمنافقون ...
قال الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً) (النساء : 60 )
ثانياً أحذر جميع الإخوة من الخوض في المسائل الشرعية بغير علم وترك المسائل الجدلية وضرورة التثبت عند النقل من صحة الكلام ...
والسلام مسك الختام ..
قال الحق تبارك وتعالى : إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ) (يوسف : 40 )
فالحكم بين العباد ووضع التشريعات التي تلائمهم هو حق لله تبارك وتعالى وحده لا ينازعه فيه إلا منافق أو كافر لا يؤمن بالله واليوم الآخر ..
فتحكيم الشريعة الإسلامية هو الواجب الأول على الأمة .. أما الممارسات التي حدثت في عهد النميري فهي أمر طبيعي جداً ما دام أن المرجعية لهم في وضع القوانين شخص مثل الزنديق حسن الترابي .. فلا يجوز بأي حال من الأحوال أن تحسب تلك الممارسات وما تمارسه حالياً جماعة الكيزان التي تنتسب إلى الدين والدين منها براء لا يجوز أن تحسب على الإسلام كما يفعل ذلك العلمانيون والمنافقون ...
قال الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً) (النساء : 60 )
ثانياً أحذر جميع الإخوة من الخوض في المسائل الشرعية بغير علم وترك المسائل الجدلية وضرورة التثبت عند النقل من صحة الكلام ...
والسلام مسك الختام ..
زمن الهوان- ¨°o.O (عضو) O.o°¨
-
عدد الرسائل : 10
العمر : 35
العمل : طالب
الدراسة : جامعة الخرطوم - كلية الهندسة - قسم الكهربائية
الحالة الاجتماعية : غير متزوج
تاريخ التسجيل : 13/11/2007
بيانات العضو:
من مواضيعي:
تعاليق المديرون والمشرفون:
المزاج اليوم:
مواضيع مماثلةصفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى